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不可思议,日本的御守融合了猫文化

发布时间:2021-01-12 12:45编辑:小狐阅读: 430次 手机阅读

御守在全受到欢迎,其中最特别的当属运气祈愿系御守—正仓开运猫(招财猫)御守,以猫的御守文化为代表,与的猫文化有着密切的关联,而的猫文化在一定程度上也与中国息息相关。

不可思议,日本的御守融合了猫文化(图1)

这故事还得从唐朝说起,当时的遣唐使来到唐朝以后,被唐朝的文化氛围和繁荣景象所震惊,随后带回了大量的典籍、货物、工艺品等,大唐的鉴真也带着佛经与遣唐使一起回到传经颂道,弘扬佛法。

为了防止经书和藏品被老鼠侵蚀,在上船时特意带上了黑猫。以前并没有猫,因信奉佛教文化,所以坚信能够保护经书的黑猫也可以给人带来好运,从此以后便给猫赋予了灵化能力,逐渐猫开始被摆在神社供奉,很多人将猫咪当作神灵来崇拜,渐渐形成了各大寺院的猫御守文化。

鉴真带过去的佛经和守护佛经不被老鼠啃噬的唐猫一起安置在东大寺的正仓院。后续的主持与猫的故事广为流传,正仓院的猫被赋予了“神话”的色彩,具有开运、招运、守运和转运的能力,这便是猫文化和猫系列御守的由来。说来也巧,不管是猫文化还是御守文化,都与中国唐代的兴盛有关,可见中国五千年历史文明不仅推动了中国的演变和发展,也给其他国家的文化积淀起到了不可磨灭的启示作用。

不可思议,日本的御守融合了猫文化(图2)

的御守融合了猫文化,而中国的御守则将传统十二生肖文化贯彻始终,中国的十二生肖文化与的猫文化可以说不相上下,但论起源和发展,十二生肖文化更胜一筹。

关于十二生肖文化,有很多种说法,它是华夏历史的图腾与符号,寄托着炎黄子孙的精神力量,已经深入人心。

据记载,自帝舜时代开始就使用十天干和十二地支相配合的“干支纪年法”“十二生肖”的说法最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》《诗经·小雅·吉日》“吉日庚午,既差我马。”

又见于《礼记·月令》“出土牛,以送寒气”先秦时期,比较完整的生肖已经存在。与现代相同的十二生肖最早记载于东汉王充的《论衡》卷三《物势篇》清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》中也转述了《论衡》的记载。

不可思议,日本的御守融合了猫文化(图3)

关于十二生肖的传说有很多,最著名的当属玉皇大帝以比赛的方式规定代表属相,记录年岁。

那时的人们不会计算自己的年龄,于是便有人去请教玉皇大帝,寻求方法,玉皇大帝便决定挑选十二个动物来代表十二种属相,记录岁数,便召集动物开始比赛,规定最先过河的十二只动物成为属相。而老鼠、牛、老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪各凭本事赢了这场比赛,成为了十二生肖中的一员。

在民间,十二生肖是一种文化表现形式,通俗易懂易理解,具有一定趣味性,得以保存至今,成为了中华民族的非物质文化遗产。而今么么御守也继续发扬十二生肖文化,渐渐成为了家里家外常备“护身符”

不可思议,日本的御守融合了猫文化(图4)

么么御守

么么御守的十二生肖御守,以999千足金打造,通体包裹,是文化的传承,也是神佛的庇佑。每一个生肖御守都代表着不同的寓意,以便于佩戴之人选择,如金运御守(对应生肖猪)主财运,适合期望财源滚滚来的人,或者生肖是猪的人;如果想要事业成功,名利双收,则可以选择骏成御守(对应生肖马)

智慧的结晶凝聚成今天的么么御守,护佑每一个纯良和善、心怀感恩之人达成所愿,作为中国伴手礼的首选,不管是赠送他人,还是自我收藏,都值得拥有。编:三七草

本文相关词条概念解析:

文化

文化(culture)是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计,有关“文化”的各种不同定义至少有二百多种。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。东西方的辞书或百科中对文化有一个较为共同的的解释和理解:文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。

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